Topographie d’un livre « profus » (de profusion)… Contrairement à ce qu’il prétend, tout le théâtre n’est pas politique (p. 7 et 8) le théâtre est politique lorsqu’il soutient un projet politique (p. 9) Le qualificatif politique est complaisamment attribué au théâtre (p. 10) Le théâtre n’est pas un microcosme de la cité assemblée, ni un creuset de … Continuer la lecture de « Contre le théâtre politique » Olivier Neveux (2019)
Le quatrième de couverture débute ainsi : « Art contemporain et argumentation esthétique. Excès d'honneur, excès d'indignité. L'art contemporain, dans sa réception par la critique comme par le public, est décidément voué à ces deux écueils… » Les rapports entre les artistes et l’Institution ont souvent été houleux. Rainer Rochlitz interroge l’existence d’un art indocile dans le cadre … Continuer la lecture de « Subversion et subvention », Rainer Rochlitz (1994)
Principaux axes et extraits. Nécessité de la solitude pour créer. L’écrivain appartient à un langage que personne ne parle, qui ne s’adresse à personne… Entraîné hors de soi par la littérature en quête de son essence. L’écrivain qu’on appelle classique sacrifie en lui la parole qui lui est propre [personnelle], pour donner voix à l’universel. … Continuer la lecture de « L’espace littéraire» Maurice Blanchot (1955)
Jacques Rancière, philosophe de l'émancipation. « Le Maître ignorant » (1987) Le maître véritable est celui qui peut enseigner ce qu’il ignore. Les autres « maîtres », ceux qui expliquent sont des abrutisseurs, les inférieurs supérieurs. Le maître ignorant enseigne suivant une communauté des égaux. Le maître n’est pas supérieur à l’élève. S’établit entre eux un signe d’égalité. … Continuer la lecture de « Malaise dans l’esthétique » (2004) (et autres textes) de Jacques Rancière
Jamais à l’arrêt, jamais à l'avant-garde non plus, toujours à remorque de la pratique des artistes, l’Esthétique en tant que discipline de la philosophie ne cesse de progresser. Contrairement à ce que des théoriciens alarmistes ou pessimistes ont annoncé, la mort de l’art n’est jamais advenue et elle n’adviendra jamais. Dans le sillage d’autres philosophes … Continuer la lecture de « Ce qu’est l’art » Arthur Danto (2013)
Dans ce petit ouvrage de trente pages écrit en 1999, réédité en 2016, Nathalie Heinich revient sur les distinctions qu’elle développera plus tard dans son ouvrage magistral de trois-cent-quatre-vingts pages (« Le paradigme de l’art contemporain » en 2014) entre l’art classique, l’art moderne et l’art contemporain (utile pour celles et ceux qui s’interrogent sur l’art contemporain … Continuer la lecture de « Pour en finir avec la querelle de l’art contemporain » Nathalie Heinich (1999)
Cet ouvrage présente les concepts expérimentés par la génération d’artistes qui comptent parmi les plus avant-gardistes de l’art contemporain. Parmi ces principes conceptualisés en 1998, deux ou trois sont encore représentatifs des recherches artistiques les plus novatrices d'aujourd'hui : – Premièrement (la fin de l’avènement du Grand Soir et des utopies messianistes étant enregistrée), l’esthétique … Continuer la lecture de « Esthétique relationnelle » Nicolas Bourriaud (1998)
Ce (gros) livre reprend des articles d’Olivier Zahm (curateur et critique d’art) publiés dans des revues d’art entre 1990 et 2017. On lira avec grand intérêt ses réflexions sur le contemporain (p 21-37 et p 335-339), sur la critique d’art (p 38, p 55-61), sur l’art conceptuel (p 46-47, p 54-56), sur sa génération d’artistes … Continuer la lecture de « Une avant-garde sans avant-garde » [essai sur l’art contemporain], Olivier Zahm, réalisé avec Donatien Grau (2017)
Fait rarissime dans l’histoire de la connaissance humaine (c’est pourquoi ce blog lui consacre un onglet en soi), le XVIIIe siècle a vu naître une nouvelle matière philosophique (discipline qui justifie à elle seule l’existence de ce blog) : l’Esthétique (antérieurement on parlait d’histoire de l’art, etc.). A notre insu collectif, cette nouvelle matière a … Continuer la lecture de « Qu’est-ce que l’esthétique ? » Marc Jimenez (1997)
Pourquoi « les partisans » de l’art classique, de l’art moderne, puis de l’art contemporain ne peuvent-ils pas se comprendre ? Quelle révolution l’art a-t-il opéré entre l’art moderne et l’art contemporain ? Entre les deux périodes de l’histoire de l’art, quel changement de paradigme a-t-il été réalisé ? Quelles sont les principales propriétés de l’art contemporain ? Dans la … Continuer la lecture de « Le paradigme de l’art contemporain » de Nathalie Heinich (2014)
